Aksjologiczny wymiar miłości i seksu

Informacje ogólne

Kod przedmiotu:	F-FAWM-21L(fakultet)
Kod Erasmus / ISCED:	(brak danych) / (brak danych)
Nazwa przedmiotu:	Aksjologiczny wymiar miłości i seksu
Jednostka:	Wydział Filozofii i Socjologii
Grupy:
Punkty ECTS i inne:	(brak) Podstawowe informacje o zasadach przyporządkowania punktów ECTS: roczny wymiar godzinowy nakładu pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się dla danego etapu studiów wynosi 1500-1800 h, co odpowiada 60 ECTS; tygodniowy wymiar godzinowy nakładu pracy studenta wynosi 45 h; 1 punkt ECTS odpowiada 25-30 godzinom pracy studenta potrzebnej do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się; tygodniowy nakład pracy studenta konieczny do osiągnięcia zakładanych efektów uczenia się pozwala uzyskać 1,5 ECTS; nakład pracy potrzebny do zaliczenia przedmiotu, któremu przypisano 3 ECTS, stanowi 10% semestralnego obciążenia studenta. zobacz reguły punktacji
Język prowadzenia:	polski
Wymagania wstępne:	Brak
Godzinowe ekwiwalenty punktów ECTS:	Godziny kontaktowe (z udziałem nauczyciela akademickiego) Konwersatorium 30h Konsultacje i zaliczenie 3h Łączna liczba godzin z udziałem nauczyciela akademickiego 33h Liczba punktów ECTS z udziałem nauczyciela akademickiego 1,1 Godziny niekontaktowe (praca własna studenta) Studiowanie literatury 30 Przygotowanie się do zaliczenia 28 Łączna liczba godzin niekontaktowych 57 Liczba punktów ECTS za godziny niekontaktowe 1,9 Sumaryczna liczba punktów ECTS 3
Sposób weryfikacji efektów kształcenia:	W1, zaliczenie ustne W2, zaliczenie ustne W3, zaliczenie ustne U1, udział w dyskusji U2, udział w dyskusji K1, udział w dyskusji
Pełny opis:	Przedmiotem konwersatorium jest analiza w aspekcie aksjologicznym podstawowych teorii miłości a także relacji zachodzących między moralnością a miłością i seksem. Ponadto podjęta zostaje próba analizy zagadnienia miłości i seksu jako wartości determinujących jednostkowe życie człowieka.
Literatura:	H. Elzenberg, Wartość i człowiek, Toruń 1966, s. 9–11, 136–149. L. Hostyński, Układacz tablic wartości, Lublin 1999, s. 159–240. L. Hostyński, Wartości utylitarne, Lublin 1998, s. 15‒46. L. Hostyński, Wartości w świecie konsumpcji, Lublin 2006. J. Lipiec, Świat wartości. Wprowadzenie do aksjologii, Kraków 2001. M. Scheler, Dobra a wartości, [w:] Z fenomenologii wartości, Kraków 1988, wybór
Efekty uczenia się:	Wiedza: W1, zna i rozumie historyczne i współczesne aksjologiczne koncepcje podejmujące się analizy zagadnienia miłości Kreatywność społeczna:K_W02 Filozofia I st.: K_W04, K_W05, K_W06 Filozofia II st.: K_W04, K_W05, K_W06 W2, zna i rozumie najważniejsze przemiany historyczne pozwalające na charakterystykę fenomenu miłości w sferze publicznej Kreatywność społeczna:K_W04 Filozofia I st.: K_W05 Filozofia II st.: K_W05 W3, zna i rozumie aksjologiczne i moralne uwarunkowania rozumienia kategorii miłości w sferze publicznej m.in. w pryzmacie zagadnienia seksualizacji miłości Kreatywność społeczna:K_W07 Filozofia I st.: K_W09 Filozofia II st.: K_W09 Umiejętności: : U1, potrafi dostrzegać dylematy i problemy współczesnej cywilizacji powiązane z synonimiczną interpretacją miłości i seksu oraz samodzielnie dokonywać krytycznej analizy takiego utożsamiania Kreatywność społeczna:K_U02 Filozofia I st.: K_U01, K_U04 Filozofia II st.: K_U01, K_U04 U2, potrafi brać efektywny udział w debatach poświęconych aksjologicznej hierarchizacji seksu wzorując się na wybranych filozoficznych koncepcjach poświęconych zagadnieniu miłości Kreatywność społeczna:K_U04 Filozofia I st.: K_U14 Filozofia II st.: K_U14 Kompetencje społeczne: K1, jest gotów do korzystania z istotnych filozoficznych koncepcji w diagnozowaniu i rozwiązywaniu teoretycznych i praktycznych problemów powiązanych z aksjologiczną oceną kategorii miłości oraz seksu Kreatywność społeczna:K_K02 Filozofia I st.: K_K04 Filozofia II st.: K_K04

Przedmiot nie jest oferowany w żadnym z aktualnych cykli dydaktycznych.

Opisy przedmiotów w USOS i USOSweb są chronione prawem autorskim.
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie.