Filozofia umysłu

brak

Godziny kontaktowe (z udziałem nauczyciela akademickiego)

Wykład 30h, konwersatorium 30h, 2 ECTS

Konsultacje i egzamin 15h,

Łączna liczba godzin z udziałem nauczyciela akademickiego 75h

Liczba punktów ECTS z udziałem nauczyciela akademickiego 2,5

Godziny niekontaktowe (praca własna studenta)

Studiowanie literatury 30h

Przygotowanie się do egzaminu 45h

Łączna liczba godzin niekontaktowych 75h

Liczba punktów ECTS za godziny niekontaktowe 2,5

Sumaryczna liczba punktów ECTS 5

W1, egzamin ustny, ocena udziału w dyskusjach, zaliczenie końcowe

W2, egzamin ustny, ocena udziału w dyskusjach, zaliczenie końcowe

U1, egzamin ustny, ocena udziału w dyskusjach, zaliczenie końcowe

U2, egzamin ustny, ocena udziału w dyskusjach, zaliczenie końcowe

K1, egzamin ustny, ocena udziału w dyskusjach, zaliczenie końcowe

K2, ocena udziału w dyskusjach

Filozofia umysłu jest działem filozofii z pogranicza ontologii, epistemologii i antropologii. Choć czerpie z historii filozofii, w prezentowanym wykładzie, nie sprowadza się do przedstawienia historycznych koncepcji umysłu lecz realizuje próbę odpowiedzi na pytanie o „miejsce” umysłu w strukturze każdego podmiotu a szczególnie podmiotu ludzkiego. Jako dział filozofii realizuje całościowe podejście do zagadnienia a więc wymaga znajomości modelu filozofii, rozstrzygnięć ontologicznych oraz epistemologicznych. Fundamentalne znaczenie ma intencjonalny sposób istnienia treści umysłowych. W prezentowanym przeze mnie podejściu bardzo ważną rolę odgrywa „umiejscowienie” umysłu w strukturze podmiotu ludzkiego. Wymaga to przestawienia struktur motywacyjnych a także osobowościowych/tempera mentalnych wobec których umysł pełni określone funkcje. Mając wyodrębnioną funkcję umysłu przechodzę do analizy jego architektury czyli władz umysłowych. Każda z nich jest powiązana z działaniem i każda ma określoną specyfikę. Prezentowany wykład zakłada transgresyjno-ewolucyjną koncepcję człowieka a tym samym umysłu. Przestawiam też wszystkie alternatywy prezentowanego podejścia od platońskiego przez teistyczne na współczesnych dualizmach skończywszy.

• J.R. Searle, The Rediscovery of the Mind, MIT Press, Cambridge, MA 1994, tłum. polskie (T. Baszniak) Umysł na nowo odkryty, PIW, 1992.

• D.C. Dennett, Kinds of Minds. Towards an Understanding of Consiousness, Basic Books, New York, 1996, tłum. polskie (W. Turopolski) Natura umysłów, Warszawa 1997.

• R. Piłat , Umysł jako model świata, Warszawa 1999.

• S. Pinker, How the Mind Works, W. W. Norton & Company , New York 1997, tłum. polskie (M.Koraszewska) Jak działa umysł, KiW, Warszawa 2002.

• E. Pöppel, Grenzen des Bewusstseins Über Wirklichkeit Und Welterfahrung, Deutche Verlags-Anstalt Gmbh, Stuttgart 1985, tłum. Polskie (A.D. Tauszyńska) Granice świadomości. O rzeczywistości i doznawaniu świata. PIW, Warszawa 1989.

• A. Wróbel Neuron i sieci neuronowe, w: Mózg a zachowanie red. T. Górska, A. Grabowska J. Zagrodzka, PWN, Warszawa 2000. s. 40-66.

• C. Mordka, Świat, świadomość i spostrzeżenie, Lublin 2009.

• F. Dretske, Naturalizing the Mind, MIT Press I995, tłum. polskie (B. Światczak) Naturalizowanie umysłu, Warszawa 2004.

• R. Descartes, Medytacje o pierwszej filozofii wraz z zarzutami uczonych mężów i odpowiedziami autora, tłum. M. i K. Ajdukiewiczowie oraz S. Świeżawski, Warszawa 1958.

• J.A. Fodor , The modularity of Mind. Cambridge Mass, MIT Press 1983.

• J. Galarowicz, Zarys fenomenologii świadomości, „Studia Philosophiae Christianae”, ATK, 18 (1982) 1, s.120-132.

• W. Galewicz, N. Hartmann, Warszawa 1987.

• E. Husserl, Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii, tłum. D. Gierulanka, Warszawa 1967.

• A. Klawiter, O słyszeniu przedmiotów, w: Umysł a rzeczywistość, red. A. Klawiter, L. Nowak, P. Przybysz, Poznań 1999, s. 327-341

• A. Kolańczyk, A. Fila-Jankowska, M.Pawłowska-Fusiara,

• R. Steryczński, Serce w rozumie. Afektywne podstawy orientacji w otoczeniu, Gdańsk 2004.

EFEKTY KSZTAŁCENIA (obowiązują dla cykli kształcenia rozpoczętych przed rokiem ak. 2019/2020)

Wiedza:

W1, zna w podstawowym stopniu terminologię filozoficzną z obszaru filozofii umysłu K_W02, H1A_W02

W2, zna powiązania filozoficznych teorii umysłu z ujęciami z innych nauk K_W01, H1A_W01

Umiejętności:

U1, potrafi poprawnie używać terminologii z obszaru filozofii umysłu K_U04, H1A_U04

U2, potrafi formułować i analizować problemy filozoficzne dotyczące natury umysłu i prezentować wyniki K_U02, H1A_U02

Kompetencje społeczne:

K1, jest gotów do krytycznej oceny własnej wiedzy i do uczenia się przez całe życie K_K01, H1A_K01, H1A_K06, S1A_K01

K2, docenia i promuje dorobek europejskiej myśli w zakresie rozmienia natury umysłu K_K05, H1A_K05

EFEKTY UCZENIA SIĘ (obowiązują dla cykli kształcenia od roku ak. 2019/2020)

Wiedza:

W1, zna w zaawansowanym stopniu terminologię filozoficzną z

103

obszaru filozofii umysłu K_W02 P6U_W P6S_WG

W2, zna powiązania filozoficznych teorii umysłu z ujęciami z innych nauk K_W07 P6S_W P6S_WG

Umiejętności:

U1, potrafi poprawnie używać terminologii z obszaru filozofii umysłu P6U_U P6S_UW

U2, potrafi formułować i analizować problemy filozoficzne dotyczące natury umysłu i prezentować wyniki K_U04 P6U_U P6S_UW, P6S_UO

Kompetencje społeczne:

K1, jest gotów do krytycznej oceny własnej wiedzy K_K01 P6U_K, P6S_KK

K2, docenia i promuje dorobek europejskiej myśli w zakresie rozmienia natury umysłu K_K02, P6U_K, P6S_KO, P6S_KK

Brak