Wykład fakultatywny I-II

brak

Godziny kontaktowe w trakcie zajęć: 30

Godziny kontaktowe w trakcie dyżurów: 30

Praca własna studenta: 30 h

egzamin ustny

Program wykładu:

1. Archeologia społeczna eneolitu – zakres pojęciowy

2. Procesualna natura społeczności pradziejowych

3. Archeologia małych grup społecznych

4. Globalizacja i wielkie regiony kulturowe

5. Konflikt a rytualizacja życia społecznego

6. Hierarchia społeczności początków eneolitu (m.in. kultura Varna)

7. Społeczności kultur megalitycznych w 2. poł. V tys. p.n.e.

8. Kotlina Karpacka i Europa środkowa

9. Strefa stepów wschodnioeuropejskich

10. Problem wielkich osiedli kultury trypolskiej

11. Kwestia patriarchatu

Literatura podstawowa:

Barker C. 2005. Studia kulturowe. Teoria i praktyka. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Drummer C. 2022. Vom Kollektiv zum Individuum. Transformationsprocesse am Übergang vom 4. zum 3. Jahrtausend v. Chr. in der deutschen Mittelgebirgszone (= Scales of Transformation in Prehistoric and Archaic Societies 13). Leiden: Sidestone Press.

Kadrow S. 2017. What Happened in Iwanowice at the End of the 3rd Millennium BC? Did a Rebellion Break Out? In S. Hansen and J. Müller (eds.), Rebellion and Inequality in Archaeology. Proceedings of the Kiel Workshops "Archaeology of Rebellion" (2014) and "Social Inequality as a Topic in Archaeology" (2015) (= Universitätsforschungen zur prähistorischen Archäologie 308). Bonn: Dr. Rudolf Habelt GmbH 2017, 171-184.

Kadrow S. 2020. Social Organization and Change. (w:) A. Gardner, M. Lake, and U. Sommer (red.), The Oxford Handbook of Archaeological Theory. Oxford: Oxford University Press 2020, 1-22; DOI: 10.1093/oxfordhb/9780199567942.013.023

Lichardus J. (red.) 1991. Die Kupferzeit als historische Epoche. Bonn.

Müller J. 2001. Soziochronologische Studien zum Jung- und Spätneolothikum im Mittelelbe-Saale-Gebiet (4100-2700 v.Chr.). Eine sozialhistorische Interpretation prähistoriscgen Quellen. Rahden/Westf.: Verlag Marie Leidorf.

Peeples M. A. 2018. Connected communities: networks, identity, and social change in the ancient Cibola World. Tucson: University of Arizona Press.

Rassamakin Y. 1999. The Eneolithic of the Black Sea Steppe: Dynamics of Cultural and Economic Development 4500-2300 BC. [In:] M. Livine, Y. Rassamakin, A. Kislenko and N. Tatarintseva, Late prehistoric exploitation of the Eurasian steppe. Cambridge: McDonald Institute for Archaeological Research: 59-182.

Siklósi Z. 2013. Traces of Social Inequality during the Late Neolithic in the Eastern Carpathian Basin. Budapest: Eötvös Lorand University.

Sztompka P. 2005. Socjologia zmian społecznych. Kraków: Znak.

Tabaczyński S., Marciniak A., Cyngot D., Zalewska A.(red.) 2012. Przeszłość społeczna. Próba konceptualizacji. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.

Zakościelna A. 2010. Studium obrządku pogrzebowego kultury lubelsko-wołyńskiej. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.

Wiedza: absolwent zna i rozumie

K_W01 - w stopniu pogłębionym specyfikę przedmiotową i metodologiczną (fakty, teorie, metody) archeologii, nauk humanistycznych i innych współpracujących z archeologią, zna terminologię związaną ze wskazanymi obszarami wiedzy.

K_W06 - rozwinięte metody analizy, interpretacji, wartościowania i problematyzowania różnych wytworów kultury właściwych dla wybranych tradycji, teorii lub szkół badawczych oraz trendów rozwojowych w obrębie archeologii.

Umiejętności: absolwent potrafi:

K_U01 - formułować i analizować problemy badawcze z zakresu archeologii oraz innowacyjnie dobierać metody i narzędzia ich rozwiązywania

K_U07 - samodzielnie permanentnie planować i realizować rozwój własny i innych osób dzięki kompetencjom międzykulturowym nabytym podczas studiów

Kompetencje społeczne: absolwent jest gotów do

K_K01 - aktywnego i odpowiedzialnego uczestnictwa w życiu naukowym i kulturalnym, korzystania z jego różnorodnych form oraz krytycznej oceny siebie, zespołu oraz odbieranych treści